\section*{其二十三}

よしや\ruby{大吉}{だい|きち}ならぬまでもせめては\ruby{凶}{きよう}ならぬ\ruby{御籤}{み|くじ}を\ruby{得}{え}て、\ruby{憂}{うれひ}に\ruby{沈}{しづ}み\ruby{悲}{かなしみ}に\ruby{陷}{おちゐ}れる\ruby{氣}{き}を\ruby{引立}{ひき|た}て、\ruby{信心}{しん|じん}の\ruby{勇}{いさみ}を\ruby{附}{つ}けて\ruby{{\GWI{u5449-itaiji-002}}}{く}れんと\ruby{爲}{し}たるらしき\ruby{親切}{しん|せつ}の\ruby{老人}{らう|じん}が、\ruby{思}{おも}ふこと\ruby{{\GWI{u9055-k}}}{たが}ひて\ruby{甚}{いた}く\ruby{望}{のぞみ}を\ruby{失}{うしな}へるは、\ruby{忽}{たちま}ち\ruby{先}{ま}づ\ruby{其}{そ}の\ruby{色}{いろ}に\ruby{現}{あらは}れて、\ruby{僧}{そう}より\ruby{受取}{うけ|と}りし\ruby{御籤}{み|くじ}をば、\ruby{力無}{ちから|な}げに\ruby{輪}{わ}に\ruby{{\GWI{u5dfb-k}}}{ま}きながら、\ruby{鈍}{にぶ}る〳〵\ruby{此方}{こな|た}へ\ruby{步}{あゆ}み\ruby{來}{きた}れるに、\ruby[g]{水野}{みづの}は\ruby{見}{み}ずして\ruby{既}{すで}に\ruby{其}{そ}の\ruby{{\GWI{u6587-k}}}{ぶん}の\ruby{凶}{きよう}なるを\ruby{知}{し}れり。

\ruby{第何十何番大吉}{だい|なん|じう|なん|ばん|だい|きち}といふならば、\ruby{如何}{い|か}ばかりか\ruby{{\GWI{u6085-k}}}{よろこ}び\ruby{勇}{いさ}んで\ruby{示}{しめ}すべきを、\ruby{老人}{らう|じん}は\ruby{{\GWI{u5dfb-k}}}{ま}きたるま〻\ruby{御籤}{み|くじ}を\ruby[g]{水野}{みづの}の\ruby{懷中}{ふと|ころ}に\ruby{輕}{かる}く\ruby{押入}{おし|い}れて、

『\ruby{何様}{ど|う}か\ruby{吉凶}{よし|あし}にかヽはらず\ruby{御信心}{ご|しん|〴〵}なさい。\ruby{大吉}{だい|きち}でも\ruby{驕}{おご}れば\ruby{凶}{きよう}に\ruby{反}{かへ}ります、たとへ\ruby{凶}{きよう}でも\ruby{御信心}{ご|しん|〴〵}を\ruby{{\GWI{u5f3a-g}}}{つよ}くなすつて、それからまた\ruby{改}{あらた}めて\ruby{御籤}{おみ|くじ}を\ruby{御戴}{おい|たヾ}きなすつてごらんなさい、\ruby{吉}{きち}になりますこともございますものです。\ruby{吉}{よい}につけ\ruby{凶}{わるい}につけ\ruby{御信心}{ご|しん|〴〵}が\ruby{大切}{たい|せつ}です。\ruby{決}{けつ}して\ruby{信}{しん}を\ruby{御冷}{お|さま}しなすつてはいけません。さてそろ〳〵もう\ruby{下向}{げ|かう}いたしましやう。』

と、\ruby{云}{い}ひ\ruby{{\GWI{u7d42-ue0101}}}{をは}つて\ruby{本尊}{ほん|ぞん}をまた\ruby{一拜}{いつ|ぱい}して、おのれ\ruby{先}{ま}づ\ruby{御堂}{み|だう}を\ruby{去}{さ}らんとしたり。

\ruby{老人}{らう|じん}が\ruby{様子}{やう|す}の\ruby{急}{きふ}にそはつけるは、\ruby{何}{なん}の\ruby{意}{こヽろ}も\ruby{無}{な}かりし\ruby{我}{われ}に\ruby{智慧}{ち|ゑ}をつけて\ruby{御籤}{み|くじ}を\ruby{取}{と}らせたるに、その\ruby{御籤}{み|くじ}のことのほか\ruby{凶}{あし}かりしかば、\ruby{却}{かへ}つて\ruby{其}{そ}のために\ruby{憂}{うれひ}を\ruby{{\GWI{u589e-j}}}{ま}し、\ruby{悲}{かなしみ}を\ruby{添}{そ}ふることもやと、\ruby{氣}{き}の\ruby{毒}{どく}さに\ruby{堪}{た}へかねて\ruby{傍}{かたへ}に\ruby{居}{ゐ}づらく\ruby{狭}{せま}くして\ruby{正直}{しやう|ぢき}なる\ruby{心}{こヽろ}の\ruby{憫}{あは}れにも\ruby{落着}{おち|つ}きかぬるが\ruby{爲}{ため}なるべし。\ruby{{\GWI{u5e73-k}}生}{ひ|ごろ}の\ruby{我}{われ}を\ruby{知}{し}らずして、たヾ\ruby{自己}{お|の}が\ruby{身}{み}にのみ\ruby{比較}{ひき|くら}ぶれば、\ruby{然}{ま}る\ruby{心{\GWI{u9063-k}}}{こヽろ|づかひ}をするも\ruby{無理}{む|り}ならねど、\ruby{御佛}{み|ほとけ}の\ruby{廣大}{くわう|だい}なる\ruby{御誓願}{おん|ちか|ひ}をこそ\ruby{頼}{たの}み\ruby{奉}{たてまつ}りつれ、\ruby{御鬮}{み|くじ}といふ\ruby{事}{こと}は\ruby{御經}{おん|きやう}にも\ruby{見}{み}えず、\ruby{賣僧}{まい|す}の\ruby{仕出}{し|だ}したるなるべき春の\ruby{{\GWI{u904a-k}}{\GWI{u6231-t}}}{あそ|び}の\ruby{寶引}{はう|びき}といふにも\ruby{似}{に}たる\ruby{埒無}{らち|な}く\ruby{據無}{よりどころ|な}き\ruby{御籤}{み|くじ}の\ruby{{\GWI{u6587-k}}}{ぶん}なんどに、\ruby{我}{われ}いかで\ruby{心}{こヽろ}を\ruby{動}{うご}かされんや。それとも\ruby{知}{し}らずして\ruby{性質}{ひ|と}の\ruby{好}{よ}き\ruby{老人}{らう|じん}の、\ruby{心}{こヽろ}を\ruby{{\GWI{u9063-k}}}{つか}ふ\ruby{笑止}{せう|し}さ、と\ruby[g]{水野}{みづの}は\ruby{却}{かへ}つて\ruby{老人}{らう|じん}を\ruby{憐}{あはれ}み、わざと\ruby{懷中}{くわい|ちう}の\ruby{御籤}{み|くじ}を\ruby{其儘}{その|まヽ}にして\ruby{讀}{よ}まず。\ruby{共}{とも}に\ruby{石路}{せき|ろ}の\ruby{長々}{なが|〳〵}しきを\ruby{下向}{げ|かう}しけるが、\ruby{老人}{らう|じん}は\ruby{懷中}{ふと|ころ}より\ruby{折本}{をり|ほん}になりたる\ruby{普門品}{ふ|もん|ほん}の\ruby{小}{ちいさ}きを\ruby{取}{と}り\ruby{出}{いだ}して、

『だいなしになつて\ruby{居}{を}りまする\ruby{物}{もの}を、\ruby{呈}{あ}げると\ruby{申}{まを}しては\ruby{失禮}{しつ|れい}ですけれど、まあ\ruby{如是}{か|う}いふ\ruby{物}{もの}の\ruby{事}{こと}ですから\ruby{御免下}{ご|めん|くだ}さい。これを\ruby{貴君}{あな|た}に\ruby{差上}{さし|あ}げますから、\ruby{何様}{ど|う}か\ruby{御取}{お|と}りなすつて\ruby{下}{くだ}さいまし。私はもう\ruby{無書}{そ|ら}で\ruby{記}{おぼ}\GWI{u1b001}ましたから、\ruby{此書}{こ|れ}は\ruby{用}{よう}が\ruby{明}{あ}いたのでございますが、\ruby{何様}{ど|う}か\ruby[g]{貴君}{あなた}も\ruby{御拜}{お|が}みなさるたびに、これを\ruby{御覧}{ご|らん}になりながら\ruby{御經}{お|きやう}を\ruby{御}{お}あげなすつて\ruby{下}{くだ}されば、\ruby{私}{わたくし}は\ruby{大變}{たい|へん}に\ruby{嬉}{うれ}しいと\ruby{思}{おも}ふのでございます。それに\ruby{此}{こ}の\ruby{末}{すゑ}の\ruby{方}{はう}に\ruby{私}{わたくし}の\ruby{名住所}{な|とこ|ろ}が\ruby{小}{ちひ}さく\ruby{書}{か}いてございますから、\ruby{何}{なん}ぞの\ruby{御序}{おつ|ひで}でも\ruby{御有}{お|あ}りでしたら\ruby{御立寄}{お|たち|よ}り\ruby{下}{くだ}さいまし、いろ〳〵\ruby{御利生}{ご|り|しやう}の\ruby{御話}{おは|なし}やなんぞを\ruby{致}{いた}しましやうから。ではまた\ruby{明日御目}{みやう|にち|お|め}にかゝりましやう。どうか\ruby{撓}{たゆ}まずに\ruby{御信心}{ご|しん|〴〵}なすつて！。』

と\ruby{云}{い}ひたき\ruby{事}{こと}のみを\ruby{云}{い}ひて\ruby{{\GWI{u7d42-ue0101}}}{つひ}に\ruby{別}{わか}れたり。

\ruby{冊子}{ほ|ん}は\ruby{言}{ことば}を\ruby{費}{つひや}して\ruby{辭}{いな}むべきほどのものにもあらず、\ruby{特}{こと}に\ruby{快}{こヽろよ}く\ruby{受}{う}け\ruby{納}{をさ}めて\ruby[g]{芳志}{こヽろざし}を\ruby{無}{む}にせざらんは、\ruby{差}{さ}し\ruby{當}{あた}つての\ruby{{\GWI{u9053-k}}}{みち}なるべしと、\ruby[g]{水野}{みづの}は\ruby{老人}{らう|じん}に\ruby{厚意}{かう|い}を\ruby{謝}{しや}して、\ruby{袖}{そで}を\ruby{{\GWI{u5206-k}}}{わか}つて\ruby[g]{東方}{ひがし}へ\ruby{去}{さ}りつ、\ruby{先}{ま}づ\ruby{普門品}{ふ|もん|ぼん}を\ruby{懷中}{ふと|ころ}に\ruby{入}{い}るゝに、\ruby{{\GWI{u5dfb-k}}}{ま}きたる\ruby{彼}{か}の\ruby{御籤}{み|くじ}のかさ〳〵と\ruby{手}{て}に\ruby{觸}{ふ}れたれば、\ruby{引{\GWI{u4ea4-k}}}{ひき|ちが}へて\ruby{取}{と}り\ruby{出}{いだ}して\ruby{其{\GWI{u6587-k}}}{その|ぶん}を\ruby{讀}{よ}むに、\\

%\begin{tblr}{colspec={Q[c] | Q[l,t] Q[l,b]}, stretch=0.5}
%  \SetCell[r=4]{c,1em}{第七番凶}&
%  \kundoku{登}{ふねにの}{}{レ }
%  \kundoku{舟}{ぼりて　}{}{}
%  \kundoku{待}{びんぷう}{}{二}
%  \kundoku{便}{をまてば}{}{}
%  \kundoku{風}{　　　}{}{一}。
%  & \scriptsize{\noindent
%    舟にのりて行かんとす\newline
%    ればおひてが無い
%  }\\
%  %%%
%  &
%  \kundoku{月}{げつ　し}{}{}
%  \kundoku{色}{よく　く}{}{}
%  \kundoku{暗}{らくして}{}{}
%  \kundoku{朦}{もう　　}{}{}
%  \kundoku{朧}{ろう　}{}{}。
%  & \scriptsize{\noindent
%    見れば空もわるくして\\
%    月もくらきぞ
%  }\\
%  %%%
%  &
%  \kundoku{欲}{かうりん}{}{下}
%  \kundoku{輾}{をきしら}{}{二}
%  \kundoku{香}{してさら}{}{}
%  \kundoku{輪}{んとほつ}{}{一}
%  \kundoku{去}{すれば}{}{上}。
%  & \scriptsize{\noindent
%    車にのりておもふとこ\\
%    ろへゆかんとすれば
%  }\\
%  &
%  \kundoku{高}{かう　　}{}{}
%  \kundoku{山}{ざん　　}{}{}
%  \kundoku{千}{せん　　}{}{}
%  \kundoku{萬}{ばん　　}{}{}
%  \kundoku{里}{りなり}{}{}。
%  & \scriptsize{\noindent
%    つゞける山〻恐ろしく\\ %% 山〻 vs 山々
%    高くしてそれも叶はぬ
%  }
%\end{tblr}

\begin{tblr}{colspec={Q[c] | Q[l,t] Q[l,b]}, stretch=0.5}
  \SetCell[r=4]{c,1em}{第七番凶}&
  \kundoku{登}{ふねにの}{}{レ　}
  \kundoku{舟}{ぼりて　}{}{}
  \kundoku{待}{　びんぷ}{}{二}
  \kundoku{便}{　うをま}{}{}
  \kundoku{風}{　てば}{}{一}。
  & 
  \hskip.25zw
  \let\warisizw=\small
  \twarigaki{\noindent
  舟にのりて行かんとすればおひてが無い
  }\\
  %%%
  &
  \kundoku{月}{げつ　し}{}{}
  \kundoku{色}{よく　く}{}{}
  \kundoku{暗}{らくしく}{}{}
  \kundoku{朦}{もう　　}{}{}
  \kundoku{朧}{ろう　}{}{}。
  &
  \hskip.25zw
  \let\warisizw=\small
  \twarigaki{\noindent
    見れば空もわるくして月もくらきぞ
  }\\
  %%%
  &
  \kundoku{欲}{かうりん}{}{下}
  \kundoku{輾}{をきしら}{}{二}
  \kundoku{香}{してさら}{}{}
  \kundoku{輪}{んとほつ}{}{一}
  \kundoku{去}{すれば}{}{上}。
  &
  \hskip.25zw
  \let\warisizw=\small
  \twarigaki{\noindent
  車にのりておもふところへゆかんとすれば
  }\\
  &
  \kundoku{高}{かう　　}{}{}
  \kundoku{山}{ざん　　}{}{}
  \kundoku{千}{せん　　}{}{}
  \kundoku{萬}{ばん　　}{}{}
  \kundoku{里}{りなり}{}{}。
  &
  \hskip.25zw
  \let\warisizw=\small
  \twarigaki{\noindent
  つゞける山〻恐ろしく高くしてそれも叶はぬ
  }
\end{tblr}
　\\
　\\
とありて、ひし〳〵と\ruby{我}{わ}が\ruby{身}{み}の\ruby{上}{うへ}に\ruby{巧}{よ}く\ruby{中}{あた}りたり。

もとより\ruby{取}{と}るに\ruby{足}{た}らぬことゝは\ruby{思}{おも}ひながらも、\ruby{不思議}{ふ|し|ぎ}に\ruby{中}{あた}れる\ruby{此}{こ}の\ruby{{\GWI{u6587-k}}}{ぶん}の\ruby[g]{流石}{さすが}に\ruby{胸}{むね}に\ruby{徹}{こた}へて\ruby{心}{こヽろ}さびしく、じつと\ruby{眼}{め}を\ruby{留}{と}めて\ruby{見}{み}れば、\ruby{末}{すゑ}の\ruby{方}{かた}に\ruby{女{\GWI{u6587-k}}字}{をんな|も|じ}にて\ruby{細}{こまか}に\ruby{注}{ちう}し\ruby{記}{しる}せる\ruby{其最先}{その|まつ|さき}に、

\ruby{病事}{やまひ|ごと}は\ruby{十}{じう}に\ruby{六七}{ろく|しち}\ruby{本復無}{ほん|ぷく|な}し、\ruby{長}{なが}びきたらば\ruby{後}{のち}は\ruby{息災}{そく|さい}になる\ruby{事}{こと}もあるべし、よく\ruby{信力}{しん|りき}をもて\ruby{佛神}{ぶつ|しん}を\ruby{頼}{たの}みて\ruby{𠮷}{よし}、

とありたるは、いよ〳〵\ruby{何}{なに}となく\ruby{不快}{ふ|くわい}を\ruby{感}{かん}じて、\ruby{腹}{はら}の\ruby{底}{そこ}より\ruby{{\GWI{u5bd2-k}}}{さむさ}の\ruby{上}{のぼ}り\ruby{來}{きた}るやうにおぼえたり。

\ruby{何}{なに}とか\ruby{思}{おも}ひけん\ruby[g]{水野}{みづの}は\ruby{引{\GWI{u8fd4-k}}}{ひつ|かへ}して、\ruby{復}{また}\ruby{相良}{さが|ら}を\ruby{訪}{と}ひぬ。\ruby{待}{ま}つ\ruby{事一時餘}{こと|いち|じ|あま}りにして\ruby{{\GWI{u7d42-ue0101}}}{つひ}に\ruby{相良}{さが|ら}に\ruby{親}{した}しく\ruby{會}{あ}ひ\ruby{得}{\GWI{u1b001}}て、\ruby{必}{かなら}ず\ruby{見舞}{み|ま}はんとの\ruby{辭}{ことば}を\ruby{得}{\GWI{u1b001}}て\ruby{歸}{かへ}りしが、\ruby{幸}{さいはひ}にして\ruby{今日}{け|ふ}は\ruby[g]{休校}{やすみ}の\ruby{日}{ひ}なればこそ\ruby{宣}{よ}けれ、\ruby{吾妻橋}{あ|づま|ばし}にかヽれる\ruby{時}{とき}は\ruby{既}{すで}に\ruby{九時}{く|じ}に\ruby{{\GWI{u8fd1-k}}}{ちか}からんとしたり。